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王小牧听大熊这么一说,不由地再次细细地查看起这些奇怪的雕像来。发现大熊说的确实有道理,原以为仅仅是这些雕像的面部表情雕刻得非常粗糙,完全跟长了肉的骷髅头一样,根本看不出来它们之间的任何区别,但听大熊这么一说,却可能并非如此。这些毫无特征的雕像五官,跟剥了皮的人脸确实非常相像。王小牧心中一惊,暗想这到底是情况,如果是早期渔民生活在此所建设的祭祀庙宇,必然对自己所雕刻的庇佑之神非常尊敬才对,把它们的脸皮给刮去,却又是基于什么目的?
大熊说道:他们的衣服装饰,虽然被海风侵蚀的失去了原有的模样,但我从小耳濡目染,对道派各个神灵的打扮却非常了解,这七八尊雕像,分别是三省与北极四圣?。前面这三尊为三省,分别为:雷霆泰神、雷霆玄神、雷霆都神?。后面这四尊为北极四圣,分别为:天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。
李高里问道:这些道派神灵都是干嘛的。
王小牧虽然不大清楚这些神灵的相貌,但对三省与北极四圣的作用却是非常清楚,见李高里这样问,说道:他们都是专司调兵遣将,制邪破狱,收摄群魔的神将,相当于兵部、刑部的统治者。
如果大熊的判断没错,就更让人不可思议。道教虽然繁衍生息千年,在民间传承甚广,但除了龙虎山正一教这样的鼻祖极教派之外,基本没有区域集体信仰崇拜道教的情况,而其它教派,也大多只在教众之间传承,不可能会如此大规模的道派神灵建筑。但从这残破的围墙和塑像的规模来看,难道,这里竟然也有一众不为人知,堪比正一教的道家教派?
王小牧皱了皱眉头,问大熊道:对道派神灵的信仰,你了解的多一些,有没有听说某些地方有特殊的风俗,故意将所祭拜的神灵剥去脸皮?
大熊摇了摇头,说道:虽然各地祭拜道派神灵的风俗不一,有些地方可能也确实让人匪夷所思。但大多都是对庇佑神的神化,可能会雕刻出半人半动物,有的纯粹就是动物,有些还是石头、神树之类的东西,但如果认定了某种东西为庇佑之神,将其原状故意破坏的,倒是没听说过。如果是正规的教派,对祖师的尊敬更是无以复加,不可能存在这种情况。
王小牧想了想,说道:倒是有一种可能,不知道是否如此。
李高里问道:哪种可能?
王小牧说道:比如说两个不同信仰的种族之间,一方强大后侵占并赶走了这里的原住民,侵占者会将原住民所崇拜的神灵塑像给毁坏。
大熊听王小牧这样一说,再次仔细地摸了一下这些雕像的脸部,然后说道:不是这种可能。雕像的脸部和身体浑然一体,很明显,原来雕刻时候就是这个样子。
三人想了半天,没得出一个具体结论,只得作罢。
王小牧说道:管不了这么多了,先进谷去才是最重要的。
三人继续向前走去,但心里都存有一个疙瘩,总觉得这些雕像与卓兰谷有莫大的关系,但至于是什么关系,却完全想不出来。
没想到,越往前走,发现半身埋在淤泥里,脸部被雕刻成剥皮状的道派神灵雕像越来越多,而且,各种人物一应俱全,简直是一座道派神灵的巨大宝库,有些雕像,大熊单凭衣服的样子,已经完全判断不出来到底是谁。而那些断了围墙,也时断时续,整个谷口,除了那些令人震撼的天然舟形乌头花海外,这些人工的道家神灵雕塑,更让众人胆战心惊。
如果把这些雕像恢复成原貌,该有多么宏伟壮观,估计,秦始皇陵的兵马俑坑也不过如此。隐藏在漫漫红尘和岁月长河之间的秘密,到底还有多少不为人知?
王小牧突然隐隐觉得,当初在苗栗的小旅馆,山羊胡子曾告诉过众人一件事,说是山羊胡子有个邻居的儿子,叫王大楞。几年前,王大楞不信邪,邀了几个泼皮,也进到卓兰谷去,去了之后,却只有王大楞一个人回来了,但他人却彻底疯了,在苗栗城里拼命地跑,嘴巴还不停地说,有无脸鬼要抓他。不知道王大楞口中的“无脸鬼”与这些被剥了皮的雕塑有没有什么关系。
三人继续往前走去,一路无话。海风阵阵轻抚,舟形乌头花美丽的蝴蝶花朵,在翩翩起舞的同时,不断把隐藏在花丛中的无脸雕像给显现出来,说不出的诡异、别扭。再走了片刻,三人已经彻底走出了雕像群,整个谷口的... -->>
王小牧听大熊这么一说,不由地再次细细地查看起这些奇怪的雕像来。发现大熊说的确实有道理,原以为仅仅是这些雕像的面部表情雕刻得非常粗糙,完全跟长了肉的骷髅头一样,根本看不出来它们之间的任何区别,但听大熊这么一说,却可能并非如此。这些毫无特征的雕像五官,跟剥了皮的人脸确实非常相像。王小牧心中一惊,暗想这到底是情况,如果是早期渔民生活在此所建设的祭祀庙宇,必然对自己所雕刻的庇佑之神非常尊敬才对,把它们的脸皮给刮去,却又是基于什么目的?
大熊说道:他们的衣服装饰,虽然被海风侵蚀的失去了原有的模样,但我从小耳濡目染,对道派各个神灵的打扮却非常了解,这七八尊雕像,分别是三省与北极四圣?。前面这三尊为三省,分别为:雷霆泰神、雷霆玄神、雷霆都神?。后面这四尊为北极四圣,分别为:天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。
李高里问道:这些道派神灵都是干嘛的。
王小牧虽然不大清楚这些神灵的相貌,但对三省与北极四圣的作用却是非常清楚,见李高里这样问,说道:他们都是专司调兵遣将,制邪破狱,收摄群魔的神将,相当于兵部、刑部的统治者。
如果大熊的判断没错,就更让人不可思议。道教虽然繁衍生息千年,在民间传承甚广,但除了龙虎山正一教这样的鼻祖极教派之外,基本没有区域集体信仰崇拜道教的情况,而其它教派,也大多只在教众之间传承,不可能会如此大规模的道派神灵建筑。但从这残破的围墙和塑像的规模来看,难道,这里竟然也有一众不为人知,堪比正一教的道家教派?
王小牧皱了皱眉头,问大熊道:对道派神灵的信仰,你了解的多一些,有没有听说某些地方有特殊的风俗,故意将所祭拜的神灵剥去脸皮?
大熊摇了摇头,说道:虽然各地祭拜道派神灵的风俗不一,有些地方可能也确实让人匪夷所思。但大多都是对庇佑神的神化,可能会雕刻出半人半动物,有的纯粹就是动物,有些还是石头、神树之类的东西,但如果认定了某种东西为庇佑之神,将其原状故意破坏的,倒是没听说过。如果是正规的教派,对祖师的尊敬更是无以复加,不可能存在这种情况。
王小牧想了想,说道:倒是有一种可能,不知道是否如此。
李高里问道:哪种可能?
王小牧说道:比如说两个不同信仰的种族之间,一方强大后侵占并赶走了这里的原住民,侵占者会将原住民所崇拜的神灵塑像给毁坏。
大熊听王小牧这样一说,再次仔细地摸了一下这些雕像的脸部,然后说道:不是这种可能。雕像的脸部和身体浑然一体,很明显,原来雕刻时候就是这个样子。
三人想了半天,没得出一个具体结论,只得作罢。
王小牧说道:管不了这么多了,先进谷去才是最重要的。
三人继续向前走去,但心里都存有一个疙瘩,总觉得这些雕像与卓兰谷有莫大的关系,但至于是什么关系,却完全想不出来。
没想到,越往前走,发现半身埋在淤泥里,脸部被雕刻成剥皮状的道派神灵雕像越来越多,而且,各种人物一应俱全,简直是一座道派神灵的巨大宝库,有些雕像,大熊单凭衣服的样子,已经完全判断不出来到底是谁。而那些断了围墙,也时断时续,整个谷口,除了那些令人震撼的天然舟形乌头花海外,这些人工的道家神灵雕塑,更让众人胆战心惊。
如果把这些雕像恢复成原貌,该有多么宏伟壮观,估计,秦始皇陵的兵马俑坑也不过如此。隐藏在漫漫红尘和岁月长河之间的秘密,到底还有多少不为人知?
王小牧突然隐隐觉得,当初在苗栗的小旅馆,山羊胡子曾告诉过众人一件事,说是山羊胡子有个邻居的儿子,叫王大楞。几年前,王大楞不信邪,邀了几个泼皮,也进到卓兰谷去,去了之后,却只有王大楞一个人回来了,但他人却彻底疯了,在苗栗城里拼命地跑,嘴巴还不停地说,有无脸鬼要抓他。不知道王大楞口中的“无脸鬼”与这些被剥了皮的雕塑有没有什么关系。
三人继续往前走去,一路无话。海风阵阵轻抚,舟形乌头花美丽的蝴蝶花朵,在翩翩起舞的同时,不断把隐藏在花丛中的无脸雕像给显现出来,说不出的诡异、别扭。再走了片刻,三人已经彻底走出了雕像群,整个谷口的... -->>
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