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朱桂不过提了下《正气歌》，黄子澄便引经据典起来。他说的是出处，是公子丑问孟子。
据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
由此可以知道，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。这种气很唯心。
所以黄子澄开心就好。他越开心，越相信，成功率越高。嗯……至少理论上是这样。
这是真心话，不是朱桂有心坑人。毕竟没有经过临床实验的任何药，它都只是理论上的玩意儿。
至于真实数据，这还要等一等，看一看黄子澄服药的效果。
概率学从来都是欧皇的天堂，脸黑的地狱。
就像是后世传说的SSR卡。欧皇，想什么来什么。但是脸黑的，抽成剁手党，也是妥妥的非酋成就。
至于理论上的抽到机率。那玩意儿真要有用，也就没有非酋了不是。
“黄卿。”朱标看向黄子澄。
黄子澄这人，他是喜欢的。不然也不会留给儿子。只不过黄子澄这货喜欢夹带私货。
当然，所有人都知道儒家子弟就这习惯。可是大家说的好好的神秘学，你这也往里带私货真的好吗？
比如朱桂的解释，其实是道家的定义。罡气，道教指刚劲之气，也指浩然正气。罡，意指北斗星的斗柄。罡也是意形字，拆开就是四正的意思。何为四正？子、午、卯、酉也。道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，据说能得诸邪莫侵，养生长寿。
这么解释有什么不好？
不管是说朱标是阴神，所以受四正之气克制。还是说他死了，受不了生气。这都是客官的，好接受的。
但是黄子澄偏偏用孟子，说的这么唯心，他到底是什么意思？他是想说自己的心不正，还是说自己的心不正？
哪怕是朱标，也不喜欢人无端指责自己，当然很不开心的打断他。
“呃--”太子的不满看在眼中，黄子澄愣了，心伤了--太子殿下，您以前不是这样的。以前您活着那会儿，臣的建言，您都会听的。
咦？活着？
黄子澄立即明白自己犯什么错了。太子已经死了，已经成了阴神，他还加什么私货，劝戒个鬼啊！
嗯，他可不就是在劝戒个“鬼”？
而且大明初期的儒生，不比中后期。
中后朝，那是一切儒生都“知”。不知，也是这个世界的错，是绝对不存在的。
哪怕有人在他们耳边敲锣打鼓的呐喊，他们也是双手捂住耳朵，大声反驳：“我不听，我不听！我知道的才是事实存在的。你们这帮妖言惑众分子，杀！”
就是这么牛瓣，不和心意的，杀。自己不知道，别人知... -->>
朱桂不过提了下《正气歌》，黄子澄便引经据典起来。他说的是出处，是公子丑问孟子。
据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
由此可以知道，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。这种气很唯心。
所以黄子澄开心就好。他越开心，越相信，成功率越高。嗯……至少理论上是这样。
这是真心话，不是朱桂有心坑人。毕竟没有经过临床实验的任何药，它都只是理论上的玩意儿。
至于真实数据，这还要等一等，看一看黄子澄服药的效果。
概率学从来都是欧皇的天堂，脸黑的地狱。
就像是后世传说的SSR卡。欧皇，想什么来什么。但是脸黑的，抽成剁手党，也是妥妥的非酋成就。
至于理论上的抽到机率。那玩意儿真要有用，也就没有非酋了不是。
“黄卿。”朱标看向黄子澄。
黄子澄这人，他是喜欢的。不然也不会留给儿子。只不过黄子澄这货喜欢夹带私货。
当然，所有人都知道儒家子弟就这习惯。可是大家说的好好的神秘学，你这也往里带私货真的好吗？
比如朱桂的解释，其实是道家的定义。罡气，道教指刚劲之气，也指浩然正气。罡，意指北斗星的斗柄。罡也是意形字，拆开就是四正的意思。何为四正？子、午、卯、酉也。道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，据说能得诸邪莫侵，养生长寿。
这么解释有什么不好？
不管是说朱标是阴神，所以受四正之气克制。还是说他死了，受不了生气。这都是客官的，好接受的。
但是黄子澄偏偏用孟子，说的这么唯心，他到底是什么意思？他是想说自己的心不正，还是说自己的心不正？
哪怕是朱标，也不喜欢人无端指责自己，当然很不开心的打断他。
“呃--”太子的不满看在眼中，黄子澄愣了，心伤了--太子殿下，您以前不是这样的。以前您活着那会儿，臣的建言，您都会听的。
咦？活着？
黄子澄立即明白自己犯什么错了。太子已经死了，已经成了阴神，他还加什么私货，劝戒个鬼啊！
嗯，他可不就是在劝戒个“鬼”？
而且大明初期的儒生，不比中后期。
中后朝，那是一切儒生都“知”。不知，也是这个世界的错，是绝对不存在的。
哪怕有人在他们耳边敲锣打鼓的呐喊，他们也是双手捂住耳朵，大声反驳：“我不听，我不听！我知道的才是事实存在的。你们这帮妖言惑众分子，杀！”
就是这么牛瓣，不和心意的，杀。自己不知道，别人知... -->>
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