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笔下文学 www.bxwxx.com,仙在大明无错无删减全文免费阅读!

    人牲被绑在一根木柱上,全身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉,并戴上花环。众人一边围着他舞蹈,一边祝告大地:“女神啊,我们向您献上这个人牲;愿您赐予我们良好的气候、丰盛的庄稼和健康的身体。”在此期间,人们争相争夺人牲身上的装饰品——花朵、郁金根粉,乃至一滴唾沫都成了宝物,因为他们确信人牲身上的装饰品具有巫术作用。

    人牲再一次被涂上油膏,然后每个人都蘸一点人牲身上的油膏,抹在自己的头上。有些地方,人们还带着人牲走遍各家各户。众人或者拔人牲的头发,或者要人牲在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牲,又不能让他反抗,所以往往将其手骨折断,有时甚至将其腿骨折断;最好的办法是用鸦片麻醉人牲,就不用采取这些措施了。

    处死人牲的方法并不完全相同。除用烙铁慢慢灼死外,还有将人牲绑在木象鼻子上处死的方式,即木象绕一根大木柱旋转;人们在四周围绕,等木象鼻子转到自己面前时割一块人牲的肉,这样一刀一刀地将人牲剐死。最通用的方法是将人牲绞死或者挤死:一棵大树在中间劈开数尺,祭司和他的助手们将人牲的脖子或胸膛塞入树缝中,并用力夹紧。然后,等祭司用斧子稍稍砍伤人牲,人群开始争先恐后地在他身上割肉,但不触及头颅与内脏。

    各村代表立即将这些肉带回去。为了尽快带回,有的时候还动用了驿马传送。待在村里的人在人牲肉送到之前,必须严格禁食。在全村的聚会场所,村里的祭司和各户的家长等在那里接收人牲肉。收到肉后,祭司把肉分成两份。一份敬献给大地女神:祭司把肉埋在地上的一个洞里,然后立即转过身去,必须不能看见人牲肉,埋好后,众人再各加一小撮土,最后祭司浇上一葫芦水。

    另一份人牲肉按每户人数的多少平分,各户家长用树叶包好,也按照转身不看的方式埋在自己最好的田里。至于人牲的剩余部分(头颅、内脏和骨头)则在第二天早晨和一只整羊一起焚化。此后将骨灰洒在农田中;或和成浆状涂在住房和谷仓上,也有和新谷混在一起的,据说可以防虫蛀。

    那可真的是一场狂欢。至少越民的下层百姓们认为是。过去一直是他们在供献子女,这一次可是头人、贵人的子女。

    而可以指定贵人的子女,可以选择他们死亡方法的巫师们,自然是拥有无上的权力,甚至收获着下层的民心。

    这是人性的恶趣味--我不敢反抗,但是如果头人们也倒霉了,我的心也就舒服了。

    现在,大巫师死了,就在这土堆中。

    几个越民哪儿还敢再发财,他们立即跪下,口中念念有词,祈求大巫师的原谅。然后立即返回国内,把这事告诉国内的巫师们。

    要知道蛊族虽然跑去了明境,但他们依然是越人的一支,越人的巫师们也依然承认他们,在默非思大礼的时候,同样会请他们来回观。

    ……

    在另一边,处理的了战场余波,把军队带回东关后,朱桂也开始追究到人了。

    在外面,他需要人做事,不好追究,但是他可从没有说过不追究。

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