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徐达湖口一战，天下扬名，俨然世之猛虎，他代表的就是朱家军几十万将士，向前一步，尸山血海，长刀挥动，
血流成河。
这就是一位顶级大将的压迫，站在他的面前，这些文人脆弱得如同鸡蛋，一脚下去，能碎成一地。
是经的能天是么的就想信强的式夫。在他们的面前，也是不增一击。只着风捉影，鼓弄唇舌，铺天盖地地诬陷，
到了南宋，那就更厉害了。
莫须有一出，简直把害人弄成了玄学…以前还要讲究罗织罪名，设计陷害，这回好了，想杀你，莫须有！
不过话说回来，那些都是曾经，如今文人的势力下降到了最低谷，准确说是传统文人，他们左右不了朱元璋，更左右不了徐达这些将领，处境万分尴尬只不过面对着撼动根本的刨祖坟行动，他们不能不有反应。
钱唐强忍着恐惧，努力挺直胸膛，朗声道：“读书求学，自有一定之规。少时发蒙，或在家中，或在临近蒙学，意在读书识字，稍通道理，随后年纪稍长，求名师，访高友，增长见闻，积蓄学问。至于入书院，求学于名家，成就学业，
便是要参加科举，入朝为官，效命君王，辅国治民…在下言说白鹿洞书院，不该什么人都收，我以为没有什么错误！，
徐达一怔，难道自己误会他了？
别听他摇唇鼓舌，要是信了他的鬼话，你就上当了。”朱英继续拱火，徐达也在沉吟，他知道对方话里藏着伏笔，
但是却不明白到底是哪里出了问题。
这时候张希孟狠狠瞪了朱英一眼，这小子才赶快闭嘴。。
随后张希孟微微一笑，“提到了如何选才，我似乎有些想法，你们这些名士鸿儒，想必有更多的想法，不妨在此交流张希孟笑道：“以我观之，天下教书育人之所，大体有三部分…一是私学，二是官学，三书院…”
张希孟侃侃而谈，这时候朱元璋，宋濂，朱升，徐达，还有许多文武也都侧耳倾听，试问天下谁有胆子忽视张夫子的话语呢身为一个宋以后的古代年轻人，想要走读书识字，考科举，当大官这条路，大体要经过怎么样的流程呢？
首先第一步，你要有点钱，还要家人愿意支持你读书，而周围要是有学堂私塾，你就可以进去读书识字了当然了，如果家庭条件好到林妹妹的程度，也可以请个进士到家里单独教你读书。
而这些学堂啊，私塾啊，族学啊，是民间负责出资的，也可能是富商捐助，宗族出钱，或者老师靠着名声，收取束脩，维持经营。
所以说入学的第一步，识字这一关，要完全靠自己。
而就是这一步，就足以过滤掉九成的穷人了。
当你完成基本的识字读书之后，接下来就要学习更高深的东西，毕竟不论是策论诗词，还是八股文章，都不是一下子就能掌握的技能，也不是随随便便能悟到的，必须有名师指点。
这就产生了升学的需要。
而升学的方向有两个，一个是官学，一个是书院。
官学这套体系很明显，就是自朝廷太学，一直到州府县，各级的官学。
比如著名的庆历新政，就留下了兴学令，要求生员必须入学三百天以上，才能参加科举考试。
这样一来，弄得官学地位骤然升高，各地学子争相进入官学，一度让民间的书院萧条冷落，几乎关门。
不过很快书院就找到了起死回生的办法，而且还更进一步，烈火烹油了。
办法也很简单，就是让朝廷承认，民间办的书院，兼具官学性质，从书院出来的学生，可以直接参加科举。
聪明如你，大约也就明白了怎么回事。
朝廷可以下令地方建立官学，但是却解决不了教学质量问题，很多地方的官学根本不在乎学生学什么，甚至来不来都无所谓，只要交了钱，就给你个参加科举的资格。
通常的价目是“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾大概的意思就是十五两银子可以有志求学了，三十两可以站着听，四十两才有提问答疑的权力，五十两就能知道上面的意思，六十两就可以舒舒服服，到了七十两，不管干什么，都能顺利毕业一句话，得加钱！
官学成了这個德行，已经不具备教学能力，大约就是参加科举的一道关卡。而想要通过科举，还要真本事。
书院这时候就脱颖而出。
因为规模宏大的书院，从编制和教学方法上，类似于朝廷官学。
而书院是由公认的士林名宿执掌，朝野共同承认的鸿儒。
个个讲话都是老神仙放屁，不同凡响，科举的主考，很可能就是这帮人的同窗好友，或者门生故吏…跟着他们读书，通过科举的可能性无疑大大增加。
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徐达湖口一战，天下扬名，俨然世之猛虎，他代表的就是朱家军几十万将士，向前一步，尸山血海，长刀挥动，
血流成河。
这就是一位顶级大将的压迫，站在他的面前，这些文人脆弱得如同鸡蛋，一脚下去，能碎成一地。
是经的能天是么的就想信强的式夫。在他们的面前，也是不增一击。只着风捉影，鼓弄唇舌，铺天盖地地诬陷，
到了南宋，那就更厉害了。
莫须有一出，简直把害人弄成了玄学…以前还要讲究罗织罪名，设计陷害，这回好了，想杀你，莫须有！
不过话说回来，那些都是曾经，如今文人的势力下降到了最低谷，准确说是传统文人，他们左右不了朱元璋，更左右不了徐达这些将领，处境万分尴尬只不过面对着撼动根本的刨祖坟行动，他们不能不有反应。
钱唐强忍着恐惧，努力挺直胸膛，朗声道：“读书求学，自有一定之规。少时发蒙，或在家中，或在临近蒙学，意在读书识字，稍通道理，随后年纪稍长，求名师，访高友，增长见闻，积蓄学问。至于入书院，求学于名家，成就学业，
便是要参加科举，入朝为官，效命君王，辅国治民…在下言说白鹿洞书院，不该什么人都收，我以为没有什么错误！，
徐达一怔，难道自己误会他了？
别听他摇唇鼓舌，要是信了他的鬼话，你就上当了。”朱英继续拱火，徐达也在沉吟，他知道对方话里藏着伏笔，
但是却不明白到底是哪里出了问题。
这时候张希孟狠狠瞪了朱英一眼，这小子才赶快闭嘴。。
随后张希孟微微一笑，“提到了如何选才，我似乎有些想法，你们这些名士鸿儒，想必有更多的想法，不妨在此交流张希孟笑道：“以我观之，天下教书育人之所，大体有三部分…一是私学，二是官学，三书院…”
张希孟侃侃而谈，这时候朱元璋，宋濂，朱升，徐达，还有许多文武也都侧耳倾听，试问天下谁有胆子忽视张夫子的话语呢身为一个宋以后的古代年轻人，想要走读书识字，考科举，当大官这条路，大体要经过怎么样的流程呢？
首先第一步，你要有点钱，还要家人愿意支持你读书，而周围要是有学堂私塾，你就可以进去读书识字了当然了，如果家庭条件好到林妹妹的程度，也可以请个进士到家里单独教你读书。
而这些学堂啊，私塾啊，族学啊，是民间负责出资的，也可能是富商捐助，宗族出钱，或者老师靠着名声，收取束脩，维持经营。
所以说入学的第一步，识字这一关，要完全靠自己。
而就是这一步，就足以过滤掉九成的穷人了。
当你完成基本的识字读书之后，接下来就要学习更高深的东西，毕竟不论是策论诗词，还是八股文章，都不是一下子就能掌握的技能，也不是随随便便能悟到的，必须有名师指点。
这就产生了升学的需要。
而升学的方向有两个，一个是官学，一个是书院。
官学这套体系很明显，就是自朝廷太学，一直到州府县，各级的官学。
比如著名的庆历新政，就留下了兴学令，要求生员必须入学三百天以上，才能参加科举考试。
这样一来，弄得官学地位骤然升高，各地学子争相进入官学，一度让民间的书院萧条冷落，几乎关门。
不过很快书院就找到了起死回生的办法，而且还更进一步，烈火烹油了。
办法也很简单，就是让朝廷承认，民间办的书院，兼具官学性质，从书院出来的学生，可以直接参加科举。
聪明如你，大约也就明白了怎么回事。
朝廷可以下令地方建立官学，但是却解决不了教学质量问题，很多地方的官学根本不在乎学生学什么，甚至来不来都无所谓，只要交了钱，就给你个参加科举的资格。
通常的价目是“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾大概的意思就是十五两银子可以有志求学了，三十两可以站着听，四十两才有提问答疑的权力，五十两就能知道上面的意思，六十两就可以舒舒服服，到了七十两，不管干什么，都能顺利毕业一句话，得加钱！
官学成了这個德行，已经不具备教学能力，大约就是参加科举的一道关卡。而想要通过科举，还要真本事。
书院这时候就脱颖而出。
因为规模宏大的书院，从编制和教学方法上，类似于朝廷官学。
而书院是由公认的士林名宿执掌，朝野共同承认的鸿儒。
个个讲话都是老神仙放屁，不同凡响，科举的主考，很可能就是这帮人的同窗好友，或者门生故吏…跟着他们读书，通过科举的可能性无疑大大增加。
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