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是在认真的听着丁教授的课一样。
“呵呵，李同学，虽然别人，我们不能管住他们，但是，我们自己可以管好自己，不是吗？正所谓‘克己复礼为仁’，不就是要告诉我们，‘仁’对于现阶段的我们来说，不就是要求我们以此来要求自己的吗？他是要求我们要养成一种修养，正好孔子所说‘为仁由己’，为仁，就是要靠自己的修养功夫来实现的，从我们自己做起，从我们身边做起，不为社会的物质利禄所影响，相反，我们就能影响我们四周的人，‘克己’就可使‘天下归仁’。”
丁老师耐心的给李晓峰进行了一翻解释，正如‘齐家治国平天下’。
本来这话对别人来说，具有一定的教育意义，可是，对于李晓峰来说，他却是对李晓峰当头喝棒，正如曾子所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
本来他家就是一个处于社会底层，生活相当的不容易，他的母亲为了一手把他拉大，吃尽了千辛万苦，今天与张家争几块钱，明天又在菜场为少几毛钱的菜钱争吵不休，从小就不知道父亲是谁的他，更是受到了各种各样的欺辱。
他对社会现实的不相信，对一切都是向“钱”看，可是，今天当他听到了丁默群老教授讲的课时，不由自主的站了起来，对着丁教授提问。
因为他从来没有见过什么仁，在他的字典里，一切都是争来的，读书上要争，生活上要争，不争，他将会一无所有。
可是，当他坐下以后，他立刻陷入了一种无法言语的空间之中，刚才他的提问，就是对儒家之道的责问，就是对孔圣等先贤的责问。
李晓峰只感觉到他的思想开始；被抽离了他的身体，飞到一个新的空间之中，而在这个空间之中，李晓峰就听到了无数的声音在他的耳边响起。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水……”
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静……”
……
圣人之言，好像包含着无穷的力量，每一个字声音，如同一个个巨钟，震耳欲溃，又如朝鼓，令他警醒，可是，这与他的本身的思想开始冲突，最令他绝望的是，无论他怎么挣扎，他都无数摆脱现在这种情况。
口不能言，手不能动，脚不能行，李晓峰只感觉到他的思想越来越模糊，越来越虚弱。
“克己复礼为仁！”
“能行五者于天下，为仁矣！”
“我欲仁，斯仁至矣！”
“泛爱众，而亲仁！“
“孝弟也者，其为仁之本与！”
最后，所有的声音，在李晓峰的耳边形成了一个更加巨大的声音：“仁”。
是在认真的听着丁教授的课一样。
“呵呵，李同学，虽然别人，我们不能管住他们，但是，我们自己可以管好自己，不是吗？正所谓‘克己复礼为仁’，不就是要告诉我们，‘仁’对于现阶段的我们来说，不就是要求我们以此来要求自己的吗？他是要求我们要养成一种修养，正好孔子所说‘为仁由己’，为仁，就是要靠自己的修养功夫来实现的，从我们自己做起，从我们身边做起，不为社会的物质利禄所影响，相反，我们就能影响我们四周的人，‘克己’就可使‘天下归仁’。”
丁老师耐心的给李晓峰进行了一翻解释，正如‘齐家治国平天下’。
本来这话对别人来说，具有一定的教育意义，可是，对于李晓峰来说，他却是对李晓峰当头喝棒，正如曾子所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
本来他家就是一个处于社会底层，生活相当的不容易，他的母亲为了一手把他拉大，吃尽了千辛万苦，今天与张家争几块钱，明天又在菜场为少几毛钱的菜钱争吵不休，从小就不知道父亲是谁的他，更是受到了各种各样的欺辱。
他对社会现实的不相信，对一切都是向“钱”看，可是，今天当他听到了丁默群老教授讲的课时，不由自主的站了起来，对着丁教授提问。
因为他从来没有见过什么仁，在他的字典里，一切都是争来的，读书上要争，生活上要争，不争，他将会一无所有。
可是，当他坐下以后，他立刻陷入了一种无法言语的空间之中，刚才他的提问，就是对儒家之道的责问，就是对孔圣等先贤的责问。
李晓峰只感觉到他的思想开始；被抽离了他的身体，飞到一个新的空间之中，而在这个空间之中，李晓峰就听到了无数的声音在他的耳边响起。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水……”
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静……”
……
圣人之言，好像包含着无穷的力量，每一个字声音，如同一个个巨钟，震耳欲溃，又如朝鼓，令他警醒，可是，这与他的本身的思想开始冲突，最令他绝望的是，无论他怎么挣扎，他都无数摆脱现在这种情况。
口不能言，手不能动，脚不能行，李晓峰只感觉到他的思想越来越模糊，越来越虚弱。
“克己复礼为仁！”
“能行五者于天下，为仁矣！”
“我欲仁，斯仁至矣！”
“泛爱众，而亲仁！“
“孝弟也者，其为仁之本与！”
最后，所有的声音，在李晓峰的耳边形成了一个更加巨大的声音：“仁”。