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哥哪有钱买什么鸡血石，连下个月的房租都交不出了。魏索的母亲每个月就给他八百块生活费，而这间才四十平的平房一个月租金就要一千二。在寸土寸金的东洲市，这个价位算是便宜的了。魏索靠着以前的一点积蓄，才勉强交了一个月租金，现在口袋里就几十块钱，眼看要饿肚子了。
房子是一定要租的，如果在学校寝室里搞这套风水把戏，那同学会我当作阶级敌人的。哎，说来说去还是钱的问题啊！吃饭要钱、租房子要钱、上学要钱、泡妞更要钱...甚至，连做个神棍都要钱。万千矛盾指向了一点，那就是必须得有钱。
魏索摇摇头，看来还是再摆个强化财运的“入世格”吧！等有了钱，才能买鸡血石，才能消灾去难，才能斩断周仪婕将来伸向哥的魔掌。只是...
魏索将脱在地上的长裤穿上，却把一条不红不黄的ck牌内裤搭在一根竹竿上，插于房间的西北角。这倒是与现代牵强附会的吉宅风水学理论有些符合了，在后天八卦中，西北方位为乾，乾在五行中为金，在乾位放置一些黄色的器物能够增加宅主的财运。
将罗盘、铁八卦、龟壳等物置于桌上，再从口袋里掏出六枚铜钱放入龟壳内，摇了几摇，口中太上老君、玉皇大帝之类的念念有词，占起卦来。这六枚铜钱分别为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光通宝，风水学里称为六帝钱。“积善之家必有余家，积不善之家必余殃”。铜钱散于桌面上一看，恩，善位在坤。
手持罗盘立于屋角西南，魏索脸上的神情终于凝重了起来，时不时回到桌前写写算算，头上白毛老汗滚滚而落。恩，哥对四则混合运算还是比较精通的，基础扎实没办法啊！
魏索手中是个唐代罗盘的仿制品，将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。根据天道左旋，地道右旋的原理制作，在古代堪舆工具中，算是比较“科学”的。
恩，东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，格眼在正东。
魏索长吁一口气，功夫不负有心人，自己数日来不但苦研这本《宅第堪舆》，还学习了不少风水学的基本知识，现在排星掐势的速度大有提高，理气定位的准确度也似乎比较理想了。再从屋角杂物堆里取出玉佩、银锁、铜镜、铁符、木雕、石刻、土、陶偶、瓷缸、方印、兽皮、毛发共十二件物事，参照十二地支的方位依次摆放，形成“入世格”格体。这些器物与十二地支的方位并不是每每对应的，每一次摆放都要通过当时的节气、气候、时辰，以及宅第的布局、宅主的生辰八字来精确计算，要求极其严苛，魏索花费了快一个小时才告完成。
最后，魏索才小心翼翼地捧出一盏青铜古灯，加上煤油，点燃了置于震位格眼。苦笑一声，哎，这强化财运的“入世格”算是大功告成了，趁现在天还没亮，睡觉还早，那就到外面去转转吧，肯定能捡个皮夹子、金戒指之类的，虽然也不指望能发大财，但可以聚少成多、搬沙成山嘛。
魏索能有如此淡定的心态，那只说明了一点：这强化财运的“入世格”还是“注水肉”。确实，书中明确指定，置于格眼中的长明灯，必须用一种天山白老鼠的油膏作燃料。
魏索为之查阅过不少古籍，这种白老鼠被称作为“离嫠”，在南北朝时期就几乎绝种了。造成种群稀少的原因有两个，一个是这种动物独来独往，性情极其残忍，特别是雄性“离嫠”，往往将自己的配偶活生生咬死，然后再另寻新欢；另一个原因是“性早熟”，小“离嫠”一般出生不到六七天就行交媾之事了，而且还是近亲之间的，试问一个耽于淫乐的种群如何能够生存长久？
一开始魏索这厮还挺开心，唔，除了“残忍”这一条... -->>
哥哪有钱买什么鸡血石，连下个月的房租都交不出了。魏索的母亲每个月就给他八百块生活费，而这间才四十平的平房一个月租金就要一千二。在寸土寸金的东洲市，这个价位算是便宜的了。魏索靠着以前的一点积蓄，才勉强交了一个月租金，现在口袋里就几十块钱，眼看要饿肚子了。
房子是一定要租的，如果在学校寝室里搞这套风水把戏，那同学会我当作阶级敌人的。哎，说来说去还是钱的问题啊！吃饭要钱、租房子要钱、上学要钱、泡妞更要钱...甚至，连做个神棍都要钱。万千矛盾指向了一点，那就是必须得有钱。
魏索摇摇头，看来还是再摆个强化财运的“入世格”吧！等有了钱，才能买鸡血石，才能消灾去难，才能斩断周仪婕将来伸向哥的魔掌。只是...
魏索将脱在地上的长裤穿上，却把一条不红不黄的ck牌内裤搭在一根竹竿上，插于房间的西北角。这倒是与现代牵强附会的吉宅风水学理论有些符合了，在后天八卦中，西北方位为乾，乾在五行中为金，在乾位放置一些黄色的器物能够增加宅主的财运。
将罗盘、铁八卦、龟壳等物置于桌上，再从口袋里掏出六枚铜钱放入龟壳内，摇了几摇，口中太上老君、玉皇大帝之类的念念有词，占起卦来。这六枚铜钱分别为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光通宝，风水学里称为六帝钱。“积善之家必有余家，积不善之家必余殃”。铜钱散于桌面上一看，恩，善位在坤。
手持罗盘立于屋角西南，魏索脸上的神情终于凝重了起来，时不时回到桌前写写算算，头上白毛老汗滚滚而落。恩，哥对四则混合运算还是比较精通的，基础扎实没办法啊！
魏索手中是个唐代罗盘的仿制品，将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。根据天道左旋，地道右旋的原理制作，在古代堪舆工具中，算是比较“科学”的。
恩，东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，格眼在正东。
魏索长吁一口气，功夫不负有心人，自己数日来不但苦研这本《宅第堪舆》，还学习了不少风水学的基本知识，现在排星掐势的速度大有提高，理气定位的准确度也似乎比较理想了。再从屋角杂物堆里取出玉佩、银锁、铜镜、铁符、木雕、石刻、土、陶偶、瓷缸、方印、兽皮、毛发共十二件物事，参照十二地支的方位依次摆放，形成“入世格”格体。这些器物与十二地支的方位并不是每每对应的，每一次摆放都要通过当时的节气、气候、时辰，以及宅第的布局、宅主的生辰八字来精确计算，要求极其严苛，魏索花费了快一个小时才告完成。
最后，魏索才小心翼翼地捧出一盏青铜古灯，加上煤油，点燃了置于震位格眼。苦笑一声，哎，这强化财运的“入世格”算是大功告成了，趁现在天还没亮，睡觉还早，那就到外面去转转吧，肯定能捡个皮夹子、金戒指之类的，虽然也不指望能发大财，但可以聚少成多、搬沙成山嘛。
魏索能有如此淡定的心态，那只说明了一点：这强化财运的“入世格”还是“注水肉”。确实，书中明确指定，置于格眼中的长明灯，必须用一种天山白老鼠的油膏作燃料。
魏索为之查阅过不少古籍，这种白老鼠被称作为“离嫠”，在南北朝时期就几乎绝种了。造成种群稀少的原因有两个，一个是这种动物独来独往，性情极其残忍，特别是雄性“离嫠”，往往将自己的配偶活生生咬死，然后再另寻新欢；另一个原因是“性早熟”，小“离嫠”一般出生不到六七天就行交媾之事了，而且还是近亲之间的，试问一个耽于淫乐的种群如何能够生存长久？
一开始魏索这厮还挺开心，唔，除了“残忍”这一条... -->>
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