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教的正面价值话语体系，并且思维简单，说话不爱绕弯子而喜欢一吐为快，认为自己已经成熟，迫切地希望自己能够通过故作老成地谈论一些其实驾驭不了的大话题、大问题，借此获得其他人尤其是长者认可的潜意识，这样一群年轻人，迫切地希望别人能够理解自己的所思所想，但是，却因为积淀的不足，还不能够驾驭逻辑进行比较严密的分析，同时，自我潜意识中还有极强的排他性，而把别人那些严密的逻辑分析全部判定为故意绕弯子。韩寒的成名则主要是因为，在这种青年人潜意识基础上比较成功的商业运作。运作韩寒的那个团体，很会制造话题并引发争议，成功地把他塑造成青年领袖，同时，又不使韩寒陷入绝境。而事实上，韩寒的收入很大一部分是靠卖书，偶尔故意过激的言论，更像是为了在舆论场中刷存在感的有意之笔。所以，你确信你能找到和韩寒那样好的舆论运作团队？接触到像他那么好的资源，并且在一开始就像他那样，使得这么好的舆论运作团队，这么好的资源为你一人所用？洗洗睡吧！你对商业化的舆情运作根本就是一窍不通！”
“额……”蒋文睿答道：“我只是随便说说，并不是真想这么干，我觉得我现在的一些想法的深刻程度，还远远超不过网络上的一些观点，但是我非常不服气的是，像周国平这样的人，写的文章算个啥嘛！水平堪忧还自称哲学家，自命清高，其实可能连一个文学家的水准都算不上！只会熬一些最低劣的鸡汤，就是这样的人，竟然也能够成名，真是让人无法接受！”
“你对周国平的了解并不深入！”王豫文立即纠正道：“周国平写那些让人不知所云，还欠深度的文章其实是一种不得已，一种适应大众审美偏好和思维结构的不得已，因为如果他一开始就给大家讲《尼采与形而上学》，估计他恐怕永远都出不了名，可能你也就根本不会知道有周国平这个人。只是这种迎合与适应没有把握好程度，没有兼顾到更多人群的审美偏好，走向了另一个极端，而引起很多和你一样的读者本能的反感。商业化的舆情运作是一门很深的学问，有很多不同的说法，不要一天到晚就只盯着网上的观点，你没事的时候还是买点相关的书来看吧！”
“额……”蒋文睿答道：“这些东西还是算了吧！我最近想看一些轻松一点的，对了，你在看的这个青年作家是谁啊，他的书主要是一些什么内容？”
“一个新锐的作家，这本书实际上是他自己写的和选编的一些社会学的文章！”王豫文答道：“在很多地方的见解比许多五六十岁的所谓老专家更有深度！”
“我觉得这种年少成名的人，以后很可能都会成为泯然众人的方仲永吧！”蒋文睿答道：“有太多这样的人，其实最后并没有什么太大的成就！”
“呵呵！”王豫文很不以为然地答道：“很多时候，我们看到别人少年得志，都认为别人终将成为方仲永；但是，当面对自己老大不成器的现实时，却总认为自己会是蒲松龄。殊不知，虽然方仲永少年成诗，后来泯然众人，但是骆宾王少年成诗，却名垂千古，连武则天都为他感到惋惜，责备宰相漏掉人才；蒲松龄屡试不中，最终蜗居聊斋，大器晚成写就《聊斋志异》，但是孔乙己屡试不中，则只能沦为笑谈！所以，你不应该把心思放到去评论那些已经成名的人物身上，人家的成与败，有没有成就，有多大成就，和你有多少联系呢？只是你调节无聊生活的谈资而已，你应该把心思用在自己身上，思考自己要怎样做，才能成为令自己满意的人？”
“额……”蒋文睿觉得自己又是自讨没趣，于是只好说：“老王觉得有什么好书，给我推荐一下呗！”
“你对周国平有偏见，这里有一本《尼采与形而上学》，你拿去看吧！”王豫文说着，就翻出一本书给蒋文睿。
“这个，是什么方面的书？”蒋文睿问道。
“偏哲学方面的，看完这本书，你就应该可以打消自己对周国平的那些成见了！”王豫文答道。
“我在这些方面根本就没什么积淀，这些书给我看，估计我也看不太懂，你能不能给我推荐点其他的？”蒋文睿说道。
教的正面价值话语体系，并且思维简单，说话不爱绕弯子而喜欢一吐为快，认为自己已经成熟，迫切地希望自己能够通过故作老成地谈论一些其实驾驭不了的大话题、大问题，借此获得其他人尤其是长者认可的潜意识，这样一群年轻人，迫切地希望别人能够理解自己的所思所想，但是，却因为积淀的不足，还不能够驾驭逻辑进行比较严密的分析，同时，自我潜意识中还有极强的排他性，而把别人那些严密的逻辑分析全部判定为故意绕弯子。韩寒的成名则主要是因为，在这种青年人潜意识基础上比较成功的商业运作。运作韩寒的那个团体，很会制造话题并引发争议，成功地把他塑造成青年领袖，同时，又不使韩寒陷入绝境。而事实上，韩寒的收入很大一部分是靠卖书，偶尔故意过激的言论，更像是为了在舆论场中刷存在感的有意之笔。所以，你确信你能找到和韩寒那样好的舆论运作团队？接触到像他那么好的资源，并且在一开始就像他那样，使得这么好的舆论运作团队，这么好的资源为你一人所用？洗洗睡吧！你对商业化的舆情运作根本就是一窍不通！”
“额……”蒋文睿答道：“我只是随便说说，并不是真想这么干，我觉得我现在的一些想法的深刻程度，还远远超不过网络上的一些观点，但是我非常不服气的是，像周国平这样的人，写的文章算个啥嘛！水平堪忧还自称哲学家，自命清高，其实可能连一个文学家的水准都算不上！只会熬一些最低劣的鸡汤，就是这样的人，竟然也能够成名，真是让人无法接受！”
“你对周国平的了解并不深入！”王豫文立即纠正道：“周国平写那些让人不知所云，还欠深度的文章其实是一种不得已，一种适应大众审美偏好和思维结构的不得已，因为如果他一开始就给大家讲《尼采与形而上学》，估计他恐怕永远都出不了名，可能你也就根本不会知道有周国平这个人。只是这种迎合与适应没有把握好程度，没有兼顾到更多人群的审美偏好，走向了另一个极端，而引起很多和你一样的读者本能的反感。商业化的舆情运作是一门很深的学问，有很多不同的说法，不要一天到晚就只盯着网上的观点，你没事的时候还是买点相关的书来看吧！”
“额……”蒋文睿答道：“这些东西还是算了吧！我最近想看一些轻松一点的，对了，你在看的这个青年作家是谁啊，他的书主要是一些什么内容？”
“一个新锐的作家，这本书实际上是他自己写的和选编的一些社会学的文章！”王豫文答道：“在很多地方的见解比许多五六十岁的所谓老专家更有深度！”
“我觉得这种年少成名的人，以后很可能都会成为泯然众人的方仲永吧！”蒋文睿答道：“有太多这样的人，其实最后并没有什么太大的成就！”
“呵呵！”王豫文很不以为然地答道：“很多时候，我们看到别人少年得志，都认为别人终将成为方仲永；但是，当面对自己老大不成器的现实时，却总认为自己会是蒲松龄。殊不知，虽然方仲永少年成诗，后来泯然众人，但是骆宾王少年成诗，却名垂千古，连武则天都为他感到惋惜，责备宰相漏掉人才；蒲松龄屡试不中，最终蜗居聊斋，大器晚成写就《聊斋志异》，但是孔乙己屡试不中，则只能沦为笑谈！所以，你不应该把心思放到去评论那些已经成名的人物身上，人家的成与败，有没有成就，有多大成就，和你有多少联系呢？只是你调节无聊生活的谈资而已，你应该把心思用在自己身上，思考自己要怎样做，才能成为令自己满意的人？”
“额……”蒋文睿觉得自己又是自讨没趣，于是只好说：“老王觉得有什么好书，给我推荐一下呗！”
“你对周国平有偏见，这里有一本《尼采与形而上学》，你拿去看吧！”王豫文说着，就翻出一本书给蒋文睿。
“这个，是什么方面的书？”蒋文睿问道。
“偏哲学方面的，看完这本书，你就应该可以打消自己对周国平的那些成见了！”王豫文答道。
“我在这些方面根本就没什么积淀，这些书给我看，估计我也看不太懂，你能不能给我推荐点其他的？”蒋文睿说道。