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究中国科技史。不负重托的李约瑟很快就在1943年提出了造纸术、印刷术、指南针和火药为中国古代“四大发明”的说法，这个研究成果迅即轰动整个世界，大大鼓舞了中*民的士气。当时的英美作为盟国，自然会顺水推舟地宣传这些内容，然而，这只是在当时那种战争状态下的一种现实考量，至于英美国家的人真的有多相信这些观点，恐怕就只有他们自己才知道了。但是，这种说法却被我们一直珍藏到现在，成为我们自吹自擂的凭据，你不觉得这里面有一种难以言表的黑色幽默吗？”
“我曾经看到一个笑话，一个外国人问一个中国人说：是什么样的原因使得你们坚持不懈成为世界强国的呢？这个中国人答道：我们祖上，比起你们可阔多了！”王豫文继续说道：“这样的说法，在我们看来是民族自豪感，但是，你不觉得这种和别人抬杠，并且唯我独尊的想法有什么不妥的地方吗？你不觉得我们这种强烈需要别人尊重的优越感自诩，使得那些精明的外国商人找到了一个很好的切入点，只要这些精明的外国商人顺着我们的意思往下说，最后都可以赚得盆满钵满吗？”
“你的这种说法不对，我们好多人在谈到爱国主义时，表现出的那种舍身为国，宁愿自我牺牲的精神有什么不妥吗？你为什么要表现出一种怀疑和审慎的态度？我们之所以能成为一流强国，难道不正是因为被这种伟大的情操激励吗？为什么你非要吹毛求疵呢？”蒋文睿立即纠正道。
“爱国主义的确是群众激情最丰富也最持久的源泉。亚洲各国在对国家进行现代化建设的时候，经常借力爱国主义，这的确是一个催化剂，它能经由大家的认同迅速团结整个国家的所有民众，为了一个清晰的目标而不懈努力。”王豫文不慌不忙地答道：“但是问题在于，一旦对其形成依赖，如何克服爱国主义中与生俱来的排他性，如何避免爱国主义这种正当性被滥用，避免这种狂热对自己人产生的误伤，被非本国人误认为是不友好，则是我们的政府，大众和学术界尚未完成的必修课。你刚才提到的那个一等强国的说法，似乎更像是一些国际商业媒体为了商业运作方便而杜撰的概念，这样的事情他们没少做，他们在夸耀中国、韩国、印度、中东，投其所好的同时，很快地将自己的影响力施加到这些地区，获得了这些地区大量的观众；所以，‘一等强国’这个虚构的概念只是因为契合了我们很多人的潜意识，才被接受并引起广泛认同的吧？你说，这个事件是不是又一次成功的商业运作呢？甚至可以说是我们好多人被爱国主义遮蔽了双眼，而无法看到这种名为‘爱国主义’的商业运作！”
“一直以来，我们因为近代以来的惨痛经历，使得那种优越感失落了很多年，而总是有一种追赶心态，追赶的目标就是恢复之前的荣光，最后重新获得强者的认可。”王豫文继续补充道：“然而，却不知道，就是这样的潜意识成为了别人眼中的一个商机，爱国主义，或者说对中国的赞许，是外国商人眼中很避险的一种选择，但是我们很多人还被蒙在鼓里。”
“所以，我对外国媒体吹捧的所谓华人骄傲一直不以为然，从李小龙到王力宏，再到李安，我都认为这不过是一单生意！是和《功夫熊猫》一模一样的生意！我不否认李小龙个人的优秀，但是，我反感这种吹捧李小龙的舆论，这些舆论和李小龙本人的优秀是两码事。内地人跟着香港人一起起哄，吹捧李小龙，似乎都没有厘清这种吹捧舆论背后的潜意识，仅仅因为李小龙的少年时代在香港渡过，最后在美国博得大名，就被香港人视为骄傲，进而被整个华人社会视为骄傲，其实这种潜意识暗示的是一种弱者在强者的社会能够立足，并被尊重的喜悦，你不觉得这是非常典型的弱国心态吗？这样的弱国心态，使得我们无法区分尊重和认同这两个概念的差别，我们很多时候傻乎乎地把外国人对我们的尊重，而且常常就是一种礼节性的尊重和随口的赞赏，都不由分说地视为认同，认为别人对我们的文化崇拜得五体投地，这种事情反映出我们好多人缺乏最基本的逻辑和社会学常识！”王豫文看着蒋文睿的眼睛，说道。
究中国科技史。不负重托的李约瑟很快就在1943年提出了造纸术、印刷术、指南针和火药为中国古代“四大发明”的说法，这个研究成果迅即轰动整个世界，大大鼓舞了中*民的士气。当时的英美作为盟国，自然会顺水推舟地宣传这些内容，然而，这只是在当时那种战争状态下的一种现实考量，至于英美国家的人真的有多相信这些观点，恐怕就只有他们自己才知道了。但是，这种说法却被我们一直珍藏到现在，成为我们自吹自擂的凭据，你不觉得这里面有一种难以言表的黑色幽默吗？”
“我曾经看到一个笑话，一个外国人问一个中国人说：是什么样的原因使得你们坚持不懈成为世界强国的呢？这个中国人答道：我们祖上，比起你们可阔多了！”王豫文继续说道：“这样的说法，在我们看来是民族自豪感，但是，你不觉得这种和别人抬杠，并且唯我独尊的想法有什么不妥的地方吗？你不觉得我们这种强烈需要别人尊重的优越感自诩，使得那些精明的外国商人找到了一个很好的切入点，只要这些精明的外国商人顺着我们的意思往下说，最后都可以赚得盆满钵满吗？”
“你的这种说法不对，我们好多人在谈到爱国主义时，表现出的那种舍身为国，宁愿自我牺牲的精神有什么不妥吗？你为什么要表现出一种怀疑和审慎的态度？我们之所以能成为一流强国，难道不正是因为被这种伟大的情操激励吗？为什么你非要吹毛求疵呢？”蒋文睿立即纠正道。
“爱国主义的确是群众激情最丰富也最持久的源泉。亚洲各国在对国家进行现代化建设的时候，经常借力爱国主义，这的确是一个催化剂，它能经由大家的认同迅速团结整个国家的所有民众，为了一个清晰的目标而不懈努力。”王豫文不慌不忙地答道：“但是问题在于，一旦对其形成依赖，如何克服爱国主义中与生俱来的排他性，如何避免爱国主义这种正当性被滥用，避免这种狂热对自己人产生的误伤，被非本国人误认为是不友好，则是我们的政府，大众和学术界尚未完成的必修课。你刚才提到的那个一等强国的说法，似乎更像是一些国际商业媒体为了商业运作方便而杜撰的概念，这样的事情他们没少做，他们在夸耀中国、韩国、印度、中东，投其所好的同时，很快地将自己的影响力施加到这些地区，获得了这些地区大量的观众；所以，‘一等强国’这个虚构的概念只是因为契合了我们很多人的潜意识，才被接受并引起广泛认同的吧？你说，这个事件是不是又一次成功的商业运作呢？甚至可以说是我们好多人被爱国主义遮蔽了双眼，而无法看到这种名为‘爱国主义’的商业运作！”
“一直以来，我们因为近代以来的惨痛经历，使得那种优越感失落了很多年，而总是有一种追赶心态，追赶的目标就是恢复之前的荣光，最后重新获得强者的认可。”王豫文继续补充道：“然而，却不知道，就是这样的潜意识成为了别人眼中的一个商机，爱国主义，或者说对中国的赞许，是外国商人眼中很避险的一种选择，但是我们很多人还被蒙在鼓里。”
“所以，我对外国媒体吹捧的所谓华人骄傲一直不以为然，从李小龙到王力宏，再到李安，我都认为这不过是一单生意！是和《功夫熊猫》一模一样的生意！我不否认李小龙个人的优秀，但是，我反感这种吹捧李小龙的舆论，这些舆论和李小龙本人的优秀是两码事。内地人跟着香港人一起起哄，吹捧李小龙，似乎都没有厘清这种吹捧舆论背后的潜意识，仅仅因为李小龙的少年时代在香港渡过，最后在美国博得大名，就被香港人视为骄傲，进而被整个华人社会视为骄傲，其实这种潜意识暗示的是一种弱者在强者的社会能够立足，并被尊重的喜悦，你不觉得这是非常典型的弱国心态吗？这样的弱国心态，使得我们无法区分尊重和认同这两个概念的差别，我们很多时候傻乎乎地把外国人对我们的尊重，而且常常就是一种礼节性的尊重和随口的赞赏，都不由分说地视为认同，认为别人对我们的文化崇拜得五体投地，这种事情反映出我们好多人缺乏最基本的逻辑和社会学常识！”王豫文看着蒋文睿的眼睛，说道。