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总也来锻炼啊！”蒋文睿用力地说道，虽然声音不太大。
“嗯哪！”文森明爽快地答道：“我每天晚上都要锻炼，今天下午实验室没什么事情，闲着无聊，我就现在过来锻炼一下，也算是完成每天的任务。”
“文总每天的锻炼都是些啥内容啊？”蒋文睿问道。
“就是跑个2400米，然后再做五组俯卧撑，每组二十个。”文森明随口答道：“运动量比较小。”
“这也叫运动量比较小？”蒋文睿瞪大了眼睛：“我每天跑一次2400米，都觉得吃不消，只能两天一跑。对了，文总2400米多长时间能跑完？”
“十分钟，一直没冲进过九分钟，唉！”文森明答道，言语中透出了一丝的遗憾。
“文总你不要这么矫情嘛！”蒋文睿答道：“我锻炼了那么长一段时间，只有一两次冲进了十一分钟，一般情况也就是十一分半的样子。你这样说让我根本就无地自容嘛！”
蒋文睿继续说道：“文总你说，像你这样的学习成绩又这么好，保送清华读博，身体素质又过硬，什么方面都比我这种人强，你让我们这些人情何以堪啊！为什么好多人一强大起来，就是各个方面都很过人，而绝大部分平凡起来，几乎所有方面都很平庸？这完全就不符合‘有得必有失’的常识嘛！”
“‘有得必有失’这句话的逻辑本身就有问题，给人的感觉就是因为你有收获，所以你就必然会有损失一样，其实这只是一种统计概率，一种经验总结，而完全没有指出‘得’与‘失’两者之间的逻辑关系，进而，也完全没有给出这句话的适用范围，我们的生活中存在着大量的这种被滥用的空话、套话，好多人总是把这种或然性的经验总结，当成一种必然性的结论，同时还把这种结论滥用。”文森明立即答道：“其实在我看来，更加完整和准确的说法是：因为‘得’与‘失’的具体内容构成了对某种相同且很有限的资源——比如时间、经历或者资本——的占用与竞争，所以你就很难兼顾，造成‘得’与‘失’有联系的现实，可见，这种因果关系是一种兄弟间的因果竞争关系，而不是‘有得必有失’这句话里面暗含的父子因果决定关系。我非常反感这样一种逻辑非常不严密的说法，这些人不仅把一些弱联系人为加强成强联系，甚至还把这种弱联系说成是因果决定关系，以满足自己的粗糙的思维结构需要，而不是承认和直视大多数事情其实相关性很低的现实。我们还可以举个例子来说明，如果某两个方面——比如你长得高和你视力好完全可以兼得——不构成对比如时间、精力这种稀缺资源的占用与竞争，那么这种‘有得必有失’的结论则明显不适用，所以，说这句话之前，请注意其适用范围，不要滥用。”
“文总你都把我说糊涂了！”蒋文睿感叹着，说道：“果然不愧是去清华读博的人。”
“没什么的！”文森明接着说：“其实你刚才说的话里面除了乱认因果之外，还有一个很常见的认知谬误，就是‘强拉联系’，我们很多人总要为那些偶然聚合在一个对象上的各个事件，强行赋予一种联系，并且还把这种聚合，看成是因为这个聚合对象——我——的主观能动性使然，这样的谬论大行其道，以此造成诸多的无意义争辩。比如，在你刚才的说法中，就习惯性地认为我学习成绩相对的好，和我的身体素质过硬之间，不管是正相关，还是反相关，反正一定都存在着什么必然的决定性联系，由此还生出诸多的议论和思考。如果认为这两者之间有联系，是为了方便认知而建立一个概念体系，就像我们实验室经常要做各种看似弱智的假设，以方便数学建模的话，倒是无所谓，但是，如果你据此认为这两者之间，一定存在着某种绝对化的联系，那我就要持保留意见了。因为，即便认为这两者存在必然联系的观点被证实，也不能否认其他认为两者无关系的观点同样被证实的可能。所谓的真理，只是被不同环境验证了的虚构概念而已，谁都不能打包票说，其他的虚构概念就一定无法被证实，也就是说，被我们证实的所谓真理，它们的正确性并不唯一；这些被验证的真理，还存在着各自的适用范围，因而，在遇到具体情况的时候，这些真理还存在着评判和甄选的必要。更何况，即便是有联系，到底是什么样的联系，是不是像我们学微积分的时候，学到的那种高阶无穷小，即便有也可以忽略不计，这些都没有说清楚。我们很多人常常犯的错误就是，把这种‘一切皆有联系’的说法当成一种正当性的大棒，来胡乱挥舞，而似乎很少去厘定这种联系到底联系到何种程度！”
“文总你说什么，我已经听不大懂了。”蒋文睿回答：“但是我相信的一句话就是‘众生皆应敬畏’‘举头三尺有神明’！”
总也来锻炼啊！”蒋文睿用力地说道，虽然声音不太大。
“嗯哪！”文森明爽快地答道：“我每天晚上都要锻炼，今天下午实验室没什么事情，闲着无聊，我就现在过来锻炼一下，也算是完成每天的任务。”
“文总每天的锻炼都是些啥内容啊？”蒋文睿问道。
“就是跑个2400米，然后再做五组俯卧撑，每组二十个。”文森明随口答道：“运动量比较小。”
“这也叫运动量比较小？”蒋文睿瞪大了眼睛：“我每天跑一次2400米，都觉得吃不消，只能两天一跑。对了，文总2400米多长时间能跑完？”
“十分钟，一直没冲进过九分钟，唉！”文森明答道，言语中透出了一丝的遗憾。
“文总你不要这么矫情嘛！”蒋文睿答道：“我锻炼了那么长一段时间，只有一两次冲进了十一分钟，一般情况也就是十一分半的样子。你这样说让我根本就无地自容嘛！”
蒋文睿继续说道：“文总你说，像你这样的学习成绩又这么好，保送清华读博，身体素质又过硬，什么方面都比我这种人强，你让我们这些人情何以堪啊！为什么好多人一强大起来，就是各个方面都很过人，而绝大部分平凡起来，几乎所有方面都很平庸？这完全就不符合‘有得必有失’的常识嘛！”
“‘有得必有失’这句话的逻辑本身就有问题，给人的感觉就是因为你有收获，所以你就必然会有损失一样，其实这只是一种统计概率，一种经验总结，而完全没有指出‘得’与‘失’两者之间的逻辑关系，进而，也完全没有给出这句话的适用范围，我们的生活中存在着大量的这种被滥用的空话、套话，好多人总是把这种或然性的经验总结，当成一种必然性的结论，同时还把这种结论滥用。”文森明立即答道：“其实在我看来，更加完整和准确的说法是：因为‘得’与‘失’的具体内容构成了对某种相同且很有限的资源——比如时间、经历或者资本——的占用与竞争，所以你就很难兼顾，造成‘得’与‘失’有联系的现实，可见，这种因果关系是一种兄弟间的因果竞争关系，而不是‘有得必有失’这句话里面暗含的父子因果决定关系。我非常反感这样一种逻辑非常不严密的说法，这些人不仅把一些弱联系人为加强成强联系，甚至还把这种弱联系说成是因果决定关系，以满足自己的粗糙的思维结构需要，而不是承认和直视大多数事情其实相关性很低的现实。我们还可以举个例子来说明，如果某两个方面——比如你长得高和你视力好完全可以兼得——不构成对比如时间、精力这种稀缺资源的占用与竞争，那么这种‘有得必有失’的结论则明显不适用，所以，说这句话之前，请注意其适用范围，不要滥用。”
“文总你都把我说糊涂了！”蒋文睿感叹着，说道：“果然不愧是去清华读博的人。”
“没什么的！”文森明接着说：“其实你刚才说的话里面除了乱认因果之外，还有一个很常见的认知谬误，就是‘强拉联系’，我们很多人总要为那些偶然聚合在一个对象上的各个事件，强行赋予一种联系，并且还把这种聚合，看成是因为这个聚合对象——我——的主观能动性使然，这样的谬论大行其道，以此造成诸多的无意义争辩。比如，在你刚才的说法中，就习惯性地认为我学习成绩相对的好，和我的身体素质过硬之间，不管是正相关，还是反相关，反正一定都存在着什么必然的决定性联系，由此还生出诸多的议论和思考。如果认为这两者之间有联系，是为了方便认知而建立一个概念体系，就像我们实验室经常要做各种看似弱智的假设，以方便数学建模的话，倒是无所谓，但是，如果你据此认为这两者之间，一定存在着某种绝对化的联系，那我就要持保留意见了。因为，即便认为这两者存在必然联系的观点被证实，也不能否认其他认为两者无关系的观点同样被证实的可能。所谓的真理，只是被不同环境验证了的虚构概念而已，谁都不能打包票说，其他的虚构概念就一定无法被证实，也就是说，被我们证实的所谓真理，它们的正确性并不唯一；这些被验证的真理，还存在着各自的适用范围，因而，在遇到具体情况的时候，这些真理还存在着评判和甄选的必要。更何况，即便是有联系，到底是什么样的联系，是不是像我们学微积分的时候，学到的那种高阶无穷小，即便有也可以忽略不计，这些都没有说清楚。我们很多人常常犯的错误就是，把这种‘一切皆有联系’的说法当成一种正当性的大棒，来胡乱挥舞，而似乎很少去厘定这种联系到底联系到何种程度！”
“文总你说什么，我已经听不大懂了。”蒋文睿回答：“但是我相信的一句话就是‘众生皆应敬畏’‘举头三尺有神明’！”